Оё фарши ҳезуми сабук ё торик беҳтар аст?

Оё фарши ҳезуми сабук ё торик беҳтар аст?Ҳамин тавр, вақти он расидааст, ки дар бораи насб кардани фарши нав фикр кунед, аммо дар зеҳни шумо саволе вуҷуд дорад.Нур ё торик?Кадом намуди фарши ҳезум барои ҳуҷраи шумо беҳтар кор мекунад?

Ин метавонад дар аввал як муаммои душвор ба назар расад, аммо хавотир нашав, чанд чизро пеш аз қабули қарори ниҳоӣ дида баромадан мумкин аст.Гарчанде ки он асосан ба афзалиятҳои шахсӣ вобаста аст, биёед ба якчанд фарқиятҳо назар андозем, то бубинем, ки кадомаш беҳтар аст.

Андозаи ҳуҷра

Шояд шумо инро дарк накунед, агар шумо шахси аз ҳама донишманди дохилӣ набошед, аммо андозаи ҳуҷра ҳангоми интихоби фарши ҳезум омили муҳим аст.Фарши сабуктар воқеан дар утоқҳои хурдтар хеле беҳтар кор мекунад.

Ин аз он сабаб аст, ки онҳо метавонанд сатҳи муайяни умқиро илова кунанд, ки шумо наметавонед аз фарши торик ба даст оред.Ҳуҷраҳои хурдтарини шумо бо фаршҳои чӯбии сабук метавонанд ҷолибтар ва калонтар бошанд, ки ба фарши сабуктар дар муқоисаи ин ду бурди аввал медиҳад.

Трафики пиёда

Шумо мехоҳед фикр кунед, ки ҳуҷра дар хонаи шумо чанд вақт истифода мешавад.Ин эҳтимол аз андозаи ҳуҷра аёнтар аст ва он чизест, ки аксари одамон пеш аз қарор додани ранг ба назар мегиранд.Ҳақиқат дар он аст, ки ҳуҷрае, ки трафики бештари пиёдагард дорад, бояд қодир бошад, ки пажмурдашавӣ ва лойеро, ки дар тамоми он гаштугузор карда мешавад, нигоҳ дорад.

Дар аввал, шумо фарқияти аз ҳад зиёдро байни ҳарду намуди фарши ҳезум пай намебаред.

Бо вуҷуди ин, вақте ки вақт мегузарад, шумо мебинед, ки харошидан ва дандонҳо дар ошёнаи сабуктар пайдо мешаванд.Фарши ҳезуми ториктар дар пинҳон кардани аломатҳо ва харошидан беҳтар аст, ки ба он барои утоқҳои баландтари пиёда (ба монанди утоқҳои истиқоматӣ ва долонҳо) бартарӣ медиҳад.

Тоза нигоҳ доштани онҳо

Биёед дар оянда нигоҳдории намудҳои фарши ҳезумро дида бароем.Оё нигоҳдорӣ ва тоза нигоҳ доштани яке аз дигараш осонтар аст?Он метавонад комилан аз анҷоми фарш вобаста бошад ва оё он ламинат карда шудааст ё не.

Барои муқоиса, мо ҳам фарши ҳезуми рӯшноӣ ва ҳам торикро баррасӣ хоҳем кард, то як фарш дошта бошанд, то бубинем, ки кадомаш беҳтар аст.Шумо барои пинҳон кардани лой ва чанг дар фарши ҳезуми сабук вақти хеле беҳтар хоҳед дошт, зеро рангҳо асосан ба ҳезум мувофиқат мекунанд.

Бо вуҷуди ин, шумо бо нигоҳубини фарши ҳезуми ториктар вақти беҳтаре хоҳед дошт, зеро онҳо аломатҳоро ба осонӣ нишон намедиҳанд.Ҳарчанд он аз ҳуҷра ва сатҳи пои пиёда вобаста аст.Хонаҳои гуногун монеаҳои гуногуни лой ва тозакунӣ эҷод мекунанд.

Агар якеро бар дигараш интихоб кардан лозим буд, пас фарши ҳезуми сабук ҷавоб аст.

Интихоби услуб

Ҳамеша ба назар гирифтани услуб ва таъсири эҳтимолӣ вуҷуд дорад, ки метавонад ба арзиши умумии фурӯши дубора дошта бошад, агар шумо ягон вақт фурӯши хонаи худро интихоб кунед.

Табиист, ки ҳама дар ин чизҳо завқҳои гуногун доранд ва дар ҳоле ки як соҳиби хона метавонад фарши торикро бартарӣ диҳад, дигаре метавонад ба осонӣ фарши сабукро бартарӣ диҳад.Аммо, агар шумо хоҳед, ки беҳтарин вариантро бидонед, ин фикри хубест, ки ба тамоюлҳои ҷорӣ назар кунед.

Интихоби маъмултарин барои аксари утоқҳо дар як дақиқа ба назар мерасад, ки ба имконоти равшанӣ такя мекунад.Одамон ҳоло хеле хушбахттаранд, ки дохили худро бо деворҳои сабук (аксаран сафед ё хокистарии сабук) ва фарши равшани мувофиқ ороиш медиҳанд.

Ин маънои онро дорад, ки барои потенсиали фурӯш ва интихоби умумии услуб, як услуби фарши сабук бешубҳа барои шумо беҳтар кор мекунад, агар шумо дар байни ин ду часпида бошед.

Оё фарши ҳезуми сабук ё торик беҳтар аст?– Хулоса

Хулоса, мо бовар намекунем, ки ба яке аз дигараш баландтар арзёбӣ кардан дуруст нест.Ҳар як шахс афзалияти шахсӣ дорад ва онро бояд эҳтиром кард.Бо вуҷуди ин, агар ба он объективӣ нигоҳ карда шавад, пас фарши ҳезуми сабук ғолиби равшан аст.

Он танҳо бо услубҳои бештар дар тарроҳии дохилӣ мувофиқат мекунад ва метавонад ҳалли осон бошад.Он дар пинҳон кардани лой олиҷаноб аст (гарчанде ки шумо бояд боварӣ ҳосил кунед, ки шумо ҳоло ҳам тоза карданро давом медиҳед) ва он дар ҳама гуна ҳуҷра пазироӣ мекунад.

Дар ҳоле, ки фарши торик бартариҳои худро дорад, фарши сабук ҳоло ғолиб меояд.Ин маънои онро надорад, ки дар тӯли чанд даҳсолаи оянда тағир намеёбад, вақте ки таъми услуб тағир меёбад.Фарши ҳезуми сабук танҳо дар маҷмӯъ беҳтар кор мекунад.